6月10日，花先生提供的购表“保证单”中，关于消费者权益的条款载明：一、产品自售出之日起7日内，发生性能故障，经检测如属于因制造或装配缺陷引发之机芯问题，消费者可以选择退货、换货或修理。二、产品自售出之日起15日内，发生性能故障，经检测如属于因制造或装配缺陷引发之机芯问题，消费者可以选择换货或修理。因客人使用不当或不可抗拒原因而导致的性能故障，不包括在内。

知行合一，凿穿理论与实践的壁障。2016年，手握机械专业硕士学位的刘曜宁，走出校园，走进包头西车辆段检修大库，笃定“一线是知识的海洋，基层是成长沃土”，从行业小白变成了行家里手。初入车间，刘曜宁从辨认螺栓规格、熟记检修标记起步，跟随老师傅摸透车辆构造，一支笔、一摞专业书、一个笔记本……理论学习“三件宝”不离手，锤击练习数万次不觉苦，练就了“听声辨故障”的独门绝技：锤音清亮构件完好，声响沉闷暗藏裂纹，一把磨得发亮的检车锤，敲开了从理论学者到实操工匠的进阶之门。十年间，刘曜宁累计检查货车超3.2万辆，发现各类故障127件，消除安全隐患360余处，他在平凡重复的检修工序中“练真功”，实现了知识落地实践、解决难题，让基层一线成为知识转化、淬炼本领的最佳练兵场。

匠心传薪、聚力育才，让青春力量接续生长。“独行快，众行远。”刘曜宁深耕一线十年，锤炼自身本领、斩获多项荣誉，始终以赤诚之心传技育人，筑牢了铁路人才接续根基。刘曜宁的十年从业之路，始终把培育青年技工摆在重要位置，摒弃照本宣科的教条式带徒，立足检修现场开展实战教学，结合自身成长点滴，因材施教点拨青年职工跳出迷茫、苦练内功。在他的带动下，青年团体“比学赶超”、钻研技改氛围浓厚。在火热的运输主战场，中国铁路安全运行离不开千万检修人的代代接力，正是因为有刘曜宁这样层出不穷的新时代铁路榜样引领，青年人的追梦之路才能被点亮，才能以创新筑牢发展之基。

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。立足铁路高质量发展的时代坐标，刘曜宁的匠心之路上，全国劳动模范、全国“五一劳动奖章”、内蒙古自治区五一劳动奖章等荣誉，让新时代铁路榜样的力量绽放荣光。广大青年当以刘曜宁为镜，主动奔赴产业一线、基层沃土；各行各业也要完善技能人才培育、激励体系，打通职称晋升、科创转化通道，让工匠有舞台、创新有回报、实干有荣光。

民勤县地处河西走廊东北部，被腾格里、巴丹吉林两大沙漠合围，是甘肃典型沙区旱作农业核心区域。当地光照充足、光热资源富集，昼夜温差大，具备优质粮食种植的天然条件，区域属典型温带大陆性气候，降水偏少、蒸发量大，水土资源匹配度有限，风沙天气多发，特殊的地理与气候条件，让高效节水、稳产提质成为当地沙区旱作农业高质量发展的关键着力点。

民勤县农业农村局副局长陈芳介绍说，这套集成化科学种植模式，为当地小麦高质高产筑牢技术支撑。通过普及应用无人机“一喷三防”、浅埋滴灌水肥一体化等现代农业技术，实现了省水、省肥、省种，抗寒、抗旱、抗倒伏，提产、提质、提效益的“三省三抗三提升”良好成效。尤其在缺水地区可达到“一地双作三保障”的种植效果，即前茬种粮后茬种经济作物，保生态安全、保粮食产量、保农民收益。

在江西省会城市南昌，美国犹他州师生在万寿宫历史文化街区、“江南名楼”滕王阁等地“city walk”，探寻古城底蕴；在江西财经大学附属中学，中美青少年同台唱歌、互写贺卡。本次参访活动志愿者克里斯汀·莱利(Christine Riley)在旅途中度过了生日——十几名中国学生为她齐唱生日快乐歌、并送上贺卡，她认为这是“72年里最好的生日礼物”。

客观来说，综艺节目向地方收取录制费，并没有被明确禁止。这些节目对地方发展文旅往往能起到一定的推介作用，地方不仅能在节目中展示形象、打出名气，还可以借此获得某种意义上的“软资产”——像采购单中提出授权使用“跑男拍摄地”标签，就属于此类。地方花钱买流量、买曝光，打造网红地标、擦亮城市名片；综艺节目组通过收费提供平台，兑现自己的宣传之责。双方各取所需，本无可厚非。

中国社会科学院外国文学研究所古典学研究室的王焕生先生，是中国最早一批古典学研究者。已是耄耋之年的老先生告诉记者，古典学不是束之高阁的故纸堆，而是人类文明的“源代码”。在西方，它探究古希腊罗马的经典；在中国，它深耕先秦诸子的智慧。它不是对历史的刻板研究，而是通过一本本典籍，去理解两千多年前的先哲们如何思考宇宙、道德与人生。古典学，正是这样一把钥匙，帮我们打开人类精神觉醒的大门。

对我们普通人而言，身处日新月异的数智时代，古典学像是一面澄澈的镜子。科技和生产力蓬勃发展，让世界以亘古未有的方式紧密联系，但现代社会也正面临价值失序、浮躁功利与个体异化的时代难题。古典学告诉我们，不必迷茫，不要着急。千百年前的先哲们，也曾面对他们那个时代的挑战。他们留下的智慧，是我们在技术加速的时代里守护人文精神、陶铸理想人格的思想资源，教导我们如何在喧嚣中保持内心的宁静，在纷繁复杂的世界中坚守道德的底线，成为一个真正意义上“完整的人”。

来自不同国家的学者们共话古典，绝非为了比较文明的优劣，而是为了探寻人类理性的共通之处。正如古希腊的对话传统与中华文明和而不同的理念遥相呼应，这种交流是为了打破地域与视角的限制，在彼此观照与相互尊重中，实现“美人之美，美美与共”。构建“大古典学”，将中华文明等多元古典传统纳入世界古典学版图，是近年来中国和国际古典学界的共同期望。这是对客观事实的尊重，也是对人类文明多样性的礼赞。